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乡下旅游:除了野外农庄,不妨再多点文化风情

【炎点不悦目察】

清明日报记者 韩业庭

乡下旅游已成为国内旅游的主要类型,往年国内乡下旅游人次达30.9亿,占国内旅游总人次的一半以上。同时,人们的旅游需要也在升级,越来越多的游客不再已足于住个农家笑、吃个农家菜,钓个鱼、摘把菜,而是期待在乡下旅游中感受文化、喜悦身心、留住乡愁——

游遍了名山大川,逛完了名胜古迹,“到乡下往”正在成为越来越多人出游的新选择。据统计,2019年国内旅游总人次达60.06亿,其中乡下旅游30.9亿人次,占国内旅游总人次的一半以上。今年1至8月,全国乡下旅游总人数为12.07亿人次,开工率达94.5%。人们的旅游需要也在升级,越来越多的游客不再已足于望个景、吃个饭,而是期待在乡下旅游中感受文化、喜悦身心、留住乡愁。题目的关键是,如何用游客喜闻笑见的方式将地方的文化元素表现出来,并让文化元素融入旅游的各个环节,让游客与旅游地产生共鸣。

贵州龙里,“菊花经济”带动乡下旅游。新华社发

乡下旅游需要从“时兴风景”转向“优雅生活”

往乡下旅游,你想体验什么?不悦目赏野外风光一定不是唯一主意。

随着人们的旅游需要从“时兴风景”向“优雅生活”转折,乡下旅游内容正在发生重大变化。在近日举办的全国乡下旅游和民宿做事现场会上,文化和旅游部部长胡和平列举了这栽“变化”的详细外现:从自然不悦目光转向生活体验,越来越多的游客情愿在乡下住下来,体验农事劳作、体验乡野生活;从初级产品转向特色化、精品化需要,越来越多的游客不再已足于住个农家笑、吃个农家菜,钓个鱼、摘把菜;从物质消耗转向精神需要,越来越多的游客期待在乡下旅游中感受文化、喜悦身心、留住乡愁。

需要升级自然请求内容转折。可一个为难的现实是,乡下旅游供给远远落后于人们的旅游需要。北京延庆民宿联盟秘书长司欣然,服务着延庆15个乡镇的48家民宿单位。这几年,她和同事一向勤苦为民宿主们做培训,以开发更多乡下旅游项现在已足游客需要,但总是感觉很吃力。“以前,民宿主要挑供止宿,保证坦然卫生即可。可现在,游客的需要越来越多,有期待在民宿做手工艺的,有来民宿办读书会的,有来望星星的,甚至还有想听房东讲延庆本地长城故事的。”司欣然说,这些需要早已脱离了单纯的吃住,对民宿主们是很大的挑衅,“因而,现在开民宿不是浅易地弄个房子收房费,乡下旅游也早已不是吃吃农家菜,住住农家笑”。

如何用文化雄厚旅游内容,已足游客多元化的需要?胡和平给出了路径倾向:深入发掘乡下人文资源,用好传统乡下、传统修建、民族村寨、文物古迹、农业遗迹、农耕器具、民间技艺、习惯礼仪,同时鼓励乡下与文艺院团、文化馆(站)、文化企业配相符,将更多文化内容注入乡下旅游景点,打造地域特色显明、文化内涵雄厚的文化旅游精品项现在。

尽管倾向清晰,路径清亮,但不得不承认,文化与乡下旅游的融相符尚处于追求阶段。记者仔细到,在全国乡下旅游和民宿做事现场会上,与会代外说话中挑及这个题目,谈得最多的是“吾们打算怎么做”而非“吾们已经做了什么”。

一些欠发达地区,在村里建了个村史馆或者立块碑介绍一下当地的习惯传说,就认为添强了乡下旅游的文化性,这栽对文化与乡下旅游相关的意识,显明还比较浅陋。

河北省永清县打造乡下采摘游、亲子游等特色旅游运动。新华社发

让人感受到“乡下文化的磁场”

陕西省礼泉县袁家村村委会主任王创战,是全国乡下旅游和民宿做事现场会上唯逐一个进走交流说话的村级代外。这栽“待遇”的背后是袁家村在乡下旅游方面的特出外现——全村只有286人,年迎接游客600多万人次,旅游年收好10亿元,村民人均年收好10万元以上。

袁家村异国什么历史文化资源,也异国什么稀奇的景点。是什么吸引着万千游客源源一连地涌向这个关中的幼村子?很多到过袁家村的游客,也很难讲晓畅,但总能在那里感受到一栽“乡下文化的磁场”。

王创战介绍,袁家村旅游把关中习惯行为主题。保留乡下文化遗产,重新发掘并表现几乎消逝的传统元素,是袁家村塑造怀旧空间氛围、重修乡下景不悦目的主要手腕。走进袁家村,青砖灰瓦、雕梁画栋的传统修建鳞次栉比,幼巷双方全是特色统统的手做事坊和店铺,有油坊、醪糟坊、豆腐坊、辣子坊、面坊、茶坊、醋坊、布坊、药坊……传统农具、大车、石槽、磨盘、拴马桩等老物件点缀于村内各个角落。袁家村对各栽乡下“古物”的行使,烘托出乡下的原首风貌。这些望似毫无价值,甚至被屏舍的乡下老物件,已经成为袁家村乡土文化的象征符号。

旅游文化学者关晶指出,乡下的文化是无处不在的,除了老房子、老物件、乡土菜等承载的乡土记忆,散落于乡下的地方戏弯、民间故事、神话传说以及红色文化等都是可以行使的资源,关键要用游客喜闻笑见的样式表现出来,并让文化元素融入旅游的各个环节,使游客与旅游地产生共鸣,让游客在特定的场所内感受到剧烈的“文化磁场”。

河北武安的楼上村,在发展乡下旅游中,就为本身营造了一个“戏弯文化磁场”。该村发掘当地的平调落子资源,倾力打造“山居戏乡——平调落子戏弯幼镇”,建有平调落子戏弯博物馆、平调落子传习所、楼上村剧场、民国楼上戏院、戏弯茶社等,就连当地民宿房间的名字都足够了戏弯的味道,如“梨花寨”“桃花扇”“杏花眉”。还有一些地方,如福建古田,将红色文化融入乡下旅游,各栽乡下民宿散落在红军后方医院、红军住房、司令台等红色遗迹间,民宿的白墙上,红色文化标语、红军旗帜图案随处可见,与红色遗迹搭配得相等贴相符。很多研学团与游客来到这个幼镇,体验以前红军生活生产搏斗的场景,包括参一次军、整一次训、走一段胜利路、打一场模拟战斗、吃一顿红军饭等十项内容。

打造本地文化IP以避免同质化

袁家村的乡下旅游无疑是成功的。这些年,各地的学习者往了一波又一波,以“袁家村”为范本上马了一批又一批的“习惯村”项现在,但能像“袁家村”相通做制品牌的不多,大无数开业时炎嘈杂闹,末了留下的却是寂寞的街巷和经营者的叹休。

中国人民大学美学与当代艺术钻研所钻研员张成源说,其中一个主要因为是,项现在肖似,匮乏特色,异国文化内情作撑持,导致中央竞争力不足。比如,2017年前后,借着影视剧《白鹿原》的炎播,陕西蓝田、灞桥等地,先后上马多个以“白鹿原”为主题的旅游项现在,这些项现在大同幼异,连当地群多都“傻傻地分不晓畅”。其中,一个投资3.5亿元、占地1200亩的“白鹿原习惯文化村”,今年春天已经关门拆除。

百里分歧风,十里分歧俗。一方水土养一方人。风景多有共通之处,但文化却独一无二,是乡下旅游最能彰显自身特色的东西。可是,一些地方并未仔细发掘挑炼总结在地文化,而只是给本身浅易贴上某某文化的标签,正如相关评论分析“白鹿原习惯文化村”缘何战败时所指出的,固然打着“习惯”的旗号,但文化特色芜秽,以为盖一些仿古修建,摆一些农耕雅致时代的器具,厕所上挂个“幼娥”“暗娃”的门帘就是习惯文化,那就把习惯文化太浅易化了。

乡下旅游中的文化,不是文人墨客在名山大川留下的诗词文赋,也不是单纯的旅游演艺,它从根本上讲,答该是乡下生活的本真面貌,是原住民专有的生活方式。随着旅游进入大多化时代,“像当地人相通生活”已成为游客对旅游体验的一栽憧憬,这栽憧憬其实就是对另一栽文化的期待。在关晶望来,乡下旅游发展的最高境界是文化旅游,原汁原味的习惯文化、足够风情的特色民宿是最吸引游客的地方。她提出乡下旅游主意地把在地特色文化行为IP着力打造,“只有形成专有的文化IP,谁人地方乡下旅游的品牌才能立首来”。

关晶说,发展乡下旅游是个“慢工出细活”的过程,心急吃不了炎豆腐。只有静下心来从长计议,才能避免“习惯村里没习惯,特色幼镇没特色”的为难。

《清明日报》( 2020年10月07日 05版)